NƯỚC SUỐI PHA TRÀ – MÙA XUÂN TRÊN NÚI HUI

Huishan- Hui Mountian Spring 惠 山泉, được nếm thử bởi Lục Vũ, “trà hiền nhân” của nhà Đường, theo truyền thuyết, do đó, Huishan xuân được đặt tên là Lục Tử xuân, được tôn vinh là “mùa xuân thứ hai trên thế giới” bởi Hoàng đế nhà Thanh, Càn Long. Suối bây giờ nằm ​​trong công viên Tây Huy dưới chân núi Hui ở ngoại ô phía tây thành phố Vô Tích, tỉnh Giang Tô. Vì nước suối Huishan nổi tiếng ngon, nên rất nhiều chuyên gia trà cổ đã đến nếm thử và thảo luận. Lý Thần, một nhà thơ giữa thời nhà Đường, “茶 得 此 水, 皆 尽 芳 味 也 một khi trà có nước suối này, trà sẽ tỏa ra hết hương thơm của trà này”. Zhao Mengfu, nhà thư pháp vĩ đại của triều đại nhà Nguyên, đã viết “mùa xuân thứ hai trên thế giới 天下 第二 泉” cho mùa xuân Huishan, hiện vẫn còn được bảo tồn tốt trên bức tường phía sau của Gian hàng mùa xuân. Vào đời Tống, nhà thơ nổi tiếng Tô Thiển rất thông thạo bài thơ của mình, ông đã mang trà bánh ngon nhất đến thử mùa xuân thứ hai trong thiên hạ. Sau khi uống, anh ấy liên tục khen ngợi sự tuyệt vời.

Trong những năm gần đây, qua nhiều lần kiểm tra, người ta biết rằng nước suối pha trà Huishan có chứa các khoáng chất như canxi, magie, cacbonat và radon vi lượng. Sức căng bề mặt lớn, nước cao hơn miệng cốc vài mm mà không bị tràn, chất lượng nước trong suốt, không có chất độc hại. So với chất lượng nước uống của Tổ chức Y tế Thế giới và các nước khác, nước suối Huishan thực sự là một trong những nước tốt nhất trên thế giới.

Wen Zhengming và những người bạn của mình là Cai Yu, Wang Shou, Wang Chong và Tang Zhen đã đến thăm Huishan ở Wuxi, nơi họ thưởng thức trà và làm thơ tại chiếc lều Mùa xuân thứ hai. Sau đó, họ đã tạo ra đoạn biên niên sử này để ghi lại cuộc gặp gỡ của họ trên núi. Có một gian giếng tranh đơn sơ được xây dựng giữa cây cối và đá. Hai người đàn ông ngồi xếp bằng trong Giếng nước xung quanh hàng rào giếng. Một trong số họ đang ngồi yên lặng, một tay ôm phần trên của mình và nhìn xuống mặt nước. Một trong số họ đang đọc một cuộn giấy trên chân của mình. Cạnh Giếng nước và dưới rặng thông, trên bàn trà bày đủ loại bộ đồ trà tinh xảo. Có một ấm trà trên cái bếp tre vuông vắn bên chiếc bàn, hình như đang nấu nước suối. Một cậu bé đang nhóm lửa, và cậu bé còn lại đang chuẩn bị đồ dùng. Người đàn ông có vẻ như vừa mới đến đây, đang đứng với hai tay cong lên, như thể chào đón hai vị khách quý bên hàng rào giếng. Ở phía bên phải của bức tranh, một con đường hẻo lánh phía sau gian hàng dẫn vào rừng sâu. Trên con đường cong, có hai người đang trò chuyện và tản bộ dọc đường. Một cậu bé phía trước nhìn lại họ như thể anh ta đang hướng dẫn họ.

Trong tranh, Qian Gu, một nhà sư, một đạo sĩ, một nhà Nho và những người bạn khác đang tụ tập uống trà ở suối Huishan. Qian Gu và những người bạn của mình thưởng thức trà và trò chuyện với nhau. Một trong ba người hầu lấy nước suối và hai người kia nhóm lửa để pha trà.

Mỗi sáng đạo sĩ mù A Bing đều đến quán trà thu thập đủ thứ tin tức, về sáng tác, buổi chiều ca hát trước quán trà của chùa Chongan; ban đêm anh chơi đàn nhị trên đường phố, và anh cũng có thể dùng đàn nhị để bắt chước giọng nói của đàn ông, đàn bà, già trẻ, thở dài, cười, gà gáy và chó sủa.

Nhạc sĩ Đạo giáo A Bing đã sử dụng nhịp điệu của Erhu để thể hiện nỗi buồn nội tâm của ông và nỗi đau khổ của con người, cầu mong ánh sáng và hạnh phúc đến, và đã tạo ra nhiều bản nhạc Erhu, trong đó có bài hát nổi tiếng “Er Quan Ying Yue 二泉映月” trên Huishan mùa xuân là phổ biến nhất. Anh thường đến thăm suối Huishan trong đêm khuya, lắng nghe âm thanh của suối, cầm trên tay dòng nước mát lạnh, và mặc dù lúc đó anh bị mù và không thể nhìn thấy ánh trăng sáng, nhưng anh đã tưởng tượng rằng sẽ có được một cuộc sống tự do và hạnh phúc trên thế giới. Sau khi Vô Tích được giải phóng vào năm 1949, A Bing và âm nhạc của ông “Mùa xuân thế giới thứ hai, mùa xuân núi Hui, phản chiếu mặt trăng 二泉映月” đã được tái sinh và ghi lại. Tiết tấu của bài hát này tươi sáng và rõ ràng, và giai điệu càng ngày càng cảm động. Bài hát nổi tiếng “Er Quan Ying Yue” tươi tắn, lưu loát như suối hoa Huishan nổi tiếng khiến người ta phải trầm tư suy nghĩ. Để tưởng nhớ nghệ sĩ âm nhạc dân gian nổi tiếng này, ngôi mộ của A Bing – Hua Yanjun đã được xây dựng lại vào mùa xuân năm 1984.

A Bing, Hua Yanjun mồ côi mẹ khi mới 4 tuổi và được dì nuôi dưỡng. Anh theo cha làm đạo sĩ ở đền Leizun. Anh học trống, sáo, đàn nhị, đàn Pipa và các nhạc cụ khác từ cha mình. A Bing chính thức tham gia chơi nhạc Đạo giáo, anh ấy là một người đàn ông tài năng với giọng hát hay và được gọi là “Thiên sư nhỏ”. Sau khi cha mất, anh trở thành đạo sĩ vĩ đại của ngôi đền Leizun. Sau đó, Hua Yanjun bắt đầu hút thuốc phiện và đi làm điếm vì kết bạn bất cẩn. Sau đó, ông bị bệnh về mắt và bị mù. Ông không thể tham gia công việc cũ nên kiếm sống bằng cách biểu diễn nghệ thuật trên đường phố. Màn biểu diễn ngẫu hứng của A Bing không chỉ đạt được khúc bi thương tự cho mình là “Er Quan Ying Yue”, mà còn là tâm lý đánh giá cao và vươn lên ý thức về số phận chung. Mối quan tâm của ông đối với thế giới, sự suy ngẫm về bản thân và những đau khổ của ông khiến một số người dễ dàng so sánh ông với Beethoven.