Triều đại nhà Tống (960-1279) – Lớp men tráng Jun

Một lớp men tráng đầy quý hiếm và đặc biệt ‘Số ba’ Tháng sáu chậu hoa, triều đại Yuan-Ming, thế kỷ 14-15 . Đường kính 10¾ in (27,3 cm,), hộp gỗ Nhật đôi. Được bán với giá $ 3,015,000 vào ngày 22 tháng 3 năm 2019 tại Christie’s ở New York

Chang- một người sành đồ gốm Trung Quốc giải thích với chúng tôi rằng: “Men Jun sôi động hơn khi so sánh với men từ bốn lò nung khác. ‘Đồ gốm Jun được biết đến với lớp men rất dày, màu xanh lam sáng, có thể thay đổi theo từng mảnh. Màu xanh lam này không phải bắt nguồn từ một sắc tố, mà thực sự là một ảo ảnh quang học xuất phát từ một hiện tượng gọi là phân tách pha lỏng-lỏng, dẫn đến hiệu ứng màu trắng đục. ‘ Một số đồ gia dụng của Jun cũng có các vết loang màu đỏ hoặc tím được trang trí do đồng trong lớp men.

‘Cũng đáng chú ý là cái mà người Trung Quốc gọi là “dấu vết giun đất”, xuất hiện trên nhiều mảnh Jun, giống như những đường mòn do giun đất để lại. Hiếm khi xuất hiện trên các sản phẩm nhái sau này, những dấu hiệu này là một dấu hiệu tốt cho thấy một sản phẩm là hàng thật. ‘

Triều đại nhà Tống (960-1279) – Đồ men ngọc

Một chiếc bình ‘kinuta’ hình vồ bằng men ngọc Long Tuyền quan trọng và rất quý hiếm, triều đại Nam Tống (1127–1279).  Cao 9⅛ in (23,4 cm).  Được bán với giá 42.850.000 đô la Hồng Kông vào ngày 26 tháng 11 năm 2018 tại Christie’s ở Hồng Kông

Chang nói: “Ở phương Tây, thuật ngữ“ men ngọc ”được dùng để mô tả bất kỳ đồ sứ châu Á nào có màu ngọc bích nhạt.

Men ngọc có nguồn gốc từ Trung Quốc, nơi các nhà sản xuất nổi tiếng bao gồm các lò Yue và Long Tuyền ở tỉnh Chiết Giang. Kỹ thuật này sau đó đã lan rộng đến Hàn Quốc, Nhật Bản và Thái Lan. Bất chấp tên gọi của chúng, men Celadon có thể có nhiều màu từ trắng và xám đến xanh lam và vàng, tùy thuộc vào độ dày của lớp men, loại đất sét được sử dụng, thành phần của men và cách nung đồ gốm.

Ở Nhật Bản, đồ gốm men ngọc có tông màu xanh lam đặc biệt được tôn sùng, màu sắc của chúng cho thấy chúng được sản xuất ở Long Tuyền, tỉnh Chiết Giang trong triều đại Nam Tống (1127-1279).

Đồ màu xanh và trắng

Một chiếc lọ ‘rồng’ màu xanh và trắng quý hiếm.  Xuande đánh dấu sáu ký tự trong tráng men màu xanh lam.  Cao 13¾ in (35 cm).  Được bán với giá £ 125,000 vào ngày 8 tháng 11 năm 2016 tại Christie’s London

Jessica giải thích thuật ngữ ‘xanh lam và trắng’ bao gồm một loạt các phong cách mà tất cả đều sử dụng trang trí màu xanh lam và trắng. Chang cho biết: “Màu xanh và trắng bao gồm phần trang trí bằng lớp tráng men màu xanh coban, phủ trên thân sứ trắng, trong khi lớp men thực sự trong suốt.

Bắt đầu từ thế kỷ thứ 9 và kéo dài đến triều đại nhà Thanh (1644–1912), phong cách này có lẽ là phổ biến nhất của gốm sứ Trung Quốc và được thể hiện trên một số mảnh có giá trị nhất thế giới. Chuyên gia cho biết: “Nhiều người coi những mảnh từ thời Khang Hy, trong triều đại nhà Thanh, là tốt nhất, nhưng gốm sứ màu xanh lam của nhà Nguyên (1279–1368 sau Công Nguyên) và nhà Minh (1368–1644 sau Công Nguyên) cũng có giá trị lịch sử rất lớn. , giá trị thẩm mỹ và tiền tệ. ‘

Các tác phẩm của Khang Hy được đánh giá cao nhờ cơ thể nhẹ nhàng, màu xanh dương rực rỡ và phong cách vẽ tranh mà Chang mô tả là ‘có kiểm soát hơn và rất tinh tế’. Màu xanh coban – được coi là một mặt hàng quý giá – được nhập khẩu từ Ba Tư bởi các thương nhân Hồi giáo, và nhiều đồ gốm thời kỳ đầu này cho thấy ảnh hưởng của phong cách trang trí Hồi giáo. Đồ sứ màu xanh và trắng lần đầu tiên được xuất khẩu sang châu Âu vào thế kỷ 17 bởi Công ty Đông Ấn Hà Lan, tạo nên một cơn sốt về kiểu dáng và tạo ra một số mẫu bắt chước, chẳng hạn như mẫu Willow phổ biến.

Đồ Flambé

Một chiếc bình tráng men kiểu hoàng gia, hu, dấu khắc sáu ký tự của Càn Long và thuộc thời kỳ (1736-1795) . Cao 8¾ in (22,2 cm). Được bán với giá $ 223,500 vào ngày 16 tháng 3 năm 2017 tại Christie’s ở New York

Flambé là tên gọi của loại men ánh kim lửa cao có các màu xanh, tím và đỏ. Đây là kết quả của việc đồng hoặc các vật liệu kim loại khác vỡ ra trên bề mặt của lớp men rất chảy, một phương pháp tạo ra những mảnh độc đáo, ‘Chang giải thích.

‘Không thể tìm thấy hai mảnh giống hệt nhau, thậm chí có hình dạng giống nhau, bởi vì nó không thể điều khiển được, điều đó khiến nó rất thú vị’, cô tiếp tục. Mặc dù những tác phẩm này có sức hấp dẫn trừu tượng tuyệt vời, nhưng chúng thường không được đánh giá cao bằng các thiết kế tinh xảo của đồ sứ triều đình nhà Minh và nhà Thanh. Chang nói: ‘Flambé không phải là một loại men đặc trưng của Trung Quốc. ‘Nó trừu tượng, một thẩm mỹ khác – nhưng nó là một trong những loại men yêu thích của tôi vì tông màu rực rỡ của nó. Nó xứng đáng được đánh giá cao hơn. ‘

Thời kỳ Khang Hy (1662-1722) – Đồ sứ Wucai, bao gồm cả hoa hồng và gia đình xương sống

Một lọ và nắp bằng hoa hồng gia đình được trang trí lộng lẫy và tuyệt đẹp, thời Ung Chính (1723-1735) . Cao 31⅞ in (81 cm). Được bán với giá $ 137,500 vào ngày 14 tháng 9 năm 2017 tại Christie’s ở New York

Wucai, có nghĩa là ‘năm màu’, ban đầu được dùng để chỉ đồ sứ được trang trí trong bảng màu năm màu có niên đại từ thời nhà Minh (1368-1642), đặc biệt là dưới thời trị vì của các hoàng đế Gia Kinh (1522-66) và Vạn Lịch (1573-1619). “Vì men lam không tồn tại trong triều đại nhà Minh, đồ sứ Wucai được làm bằng cách tráng men các mảnh gốm sau khi chúng đã được nung một lần, với trang trí màu xanh coban được tráng men,” Chang lưu ý. ‘Sau đó nó được đốt lần thứ hai với lớp trang trí tráng men, có nhiều màu sắc khác nhau bao gồm đỏ, xanh lá cây, xanh lam, vàng và tím. ”

Sau đó vào thời Khang Hy, đồ gia dụng Wucai đã phát triển để trở thành thứ mà các học giả phương Tây ngày nay gọi là gia đình có xương sống, tiếng Pháp có nghĩa là ‘gia đình màu xanh lá cây’. Trong thời kỳ này, bảng màu đã phát triển để bao gồm các màu xanh lá cây trong, với men các màu khác được sử dụng để trang trí.

Vào khoảng cuối thời Khang Hy, hoa hồng gia đình, hoặc men ‘hồng gia’, đã được giới thiệu ở Trung Quốc. Được tạo thành phần lớn từ men trắng đục và hồng có nguồn gốc từ vàng keo, được giới thiệu thông qua các tu sĩ Dòng Tên phục vụ tại triều đình nhà Thanh, bảng màu mới này đã trở nên rất phổ biến trong các triều đại Ung Chính và Càn Long sau đó. ‘Hoa hồng gia đình Yongzheng có một phẩm chất tinh tế và nữ tính, đặc biệt của thời kỳ này; nhiều người sành sỏi coi nó là loại tốt nhất ”, Chang nhận xét.

Thời kỳ Khang Hy (1662-1722) – Đồ sứ đào hoa

‘Trong tiếng Trung, có nhiều thuật ngữ khác nhau dành cho men nở hoa đào, chẳng hạn như “màu đỏ đậu”, “má hồng của người đẹp”, “khuôn mặt của em bé” hoặc “vẻ đẹp say rượu”, để mô tả một loại tông màu má đặc biệt giống da người,’ Chang nói.

Màu má hồng này rất được các nhà sưu tập săn lùng, đặc biệt nếu có những đốm màu xanh lá cây trên mảnh. Để đạt được hiệu ứng màu xanh lá cây này, một lớp men có chứa đồng cần phải được tráng rất chính xác, trước khi nung một cách cẩn thận. Loại men này là duy nhất cho thời Khang Hy và có xu hướng được sử dụng cho các đồ vật nhỏ hơn, chẳng hạn như các đồ vật được tìm thấy trong xưởng vẽ của một học giả.