2.Gia đế

Gia đế còn được gọi là “giả đế”, nếu như xét về cách làm được chia thành hai loại đó là “khuyên túc” và “oát túc”. Oát túc chính là đính một miếng đất thêm vào phần đáy ấm, tiếp đó moi phần ở giữa đi và để lại đường viền ở xung quanh để làm chân đế. Còn khuyên túc là lấy thêm một đường viền để dán lên đế ấm làm chân đế.

Khuyên túc gồm 2 cách đính, là đính nổi và đính chìm. Khi miếng chân đế được nối thành một khối chung với thân ấm, nếu nhìn từ bên ngoài mà không thấy riêng rẽ thì là cách đính chìm (ví dụ: ấm Tần Quyền), còn khi chân đế thấy nổi rõ cho chúng ta thấy ra khỏi đường viền của thân ấm thì đó là cách đính nổi (ví dụ: ấm trụ sở).

3-Nhất nại đế

Nhất nại đế còn có tên gọi khác là La Hán đế, là một trong những loại đế đặc thù mà chỉ có ấm tử sa mới có, nó như ấn thành một chiếc hố lõm ở trên thân của quả bóng, phần lõm vào và phần lồi ra ở dưới đáy sẽ tạo thành chân ấm. Chữ “nại” này vô cùng thú vị, nó vừa là chữ nại nằm trong cụm “án nại” – còn có nghĩa là dồn xuống hay ấn xuống, và đó cũng chính là phương thức để hình thành nên loại đế này. Nhất nại đế hay được sử dụng cho ấm tròn, thể hiện ra sự mau lẹ, và dứt khoát.

4-Bình đế

Bình đế còn được gọi là “tự thân đế” hay “tiệt đế”, là loại chân đế đơn giản nhất của ấm tử sa, nó là một miếng đất bằng phằng làm chân đế, loại chân đế này mộc mạc, thủ pháp đơn giản, nhưng chiếc ấm vững chãi nhất.

5- Chân đế Thác chuẩn túc

Thác chuẩn túc hay còn được gọi tên khác là oát án môn hay liên giác túc và thường gặp ở trong 4 góc của chiếc ấm vuông.