Hotline: 0982559529
Header Style 29

Giỏ hàng0

0
0 sản phẩm trong giỏ hàng
Tổng: 0

TRÀ ĐẠO KYOTO VÀ MỤC ĐÍCH CỦA NÓ LÀ GÌ ?

Nghi LỄ TrÀ NhẬt BẢn VÀ NhỮng GiẢi ThÍch Xung Quanh NÓ

MỤC ĐÍCH CỦA TRÀ ĐẠO KYOTO

Mục đích chính của trà đạo là cải thiện sự gắn kết giữa chủ nhà và khách và cũng là để đạt được sự yên tâm trong cuộc sống bận rộn hàng ngày của chúng ta. Trà đạo mang nhiều ý nghĩa và hàm ý sâu sắc, nếu chỉ đề cập đến một mục đích đơn giản thì sẽ là một cách nói quá. Mặc dù theo quan điểm chung, mục tiêu của trà đạo không phải là uống trà ngon nhất, mà là chuẩn bị nghi lễ và thưởng thức trà theo cách thiền. 

Mọi người cũng hỏi mục tiêu của việc thực hiện trà đạo ở Kyoto. Có một số lý do tại sao nhiều du khách chọn thực hiện trà đạo, lý do đầu tiên là hình ảnh của “thủ đô văn hóa của Nhật Bản”. Người sáng lập trà đạo Sen no Rikyu đã xây dựng nhiều quán trà ở Kyoto và các trường dạy trà đạo lớn ra đời và phát triển ở Kyoto. Ngoài ra, hầu hết các quán trà lịch sử được chính phủ Nhật Bản liệt vào danh sách bảo vật quốc gia đều nằm ở thành phố Kyoto. Không chỉ du khách nước ngoài, mà cả du khách Nhật Bản trong nước cũng có xu hướng liên kết Trà đạo với Kyoto và thử trải nghiệm này trong chuyến thăm của họ đến Kyoto.
Không thể bàn cãi tầm quan trọng của trà đạo trong văn hóa Nhật Bản vì nó đã được du nhập vào Nhật Bản bởi các thiền sư tôn nghiêm, được thực hành bởi các daimyos quyền lực, tập hợp các samura đối thủ và được sử dụng như một loại hình nghệ thuật trong nhiều thế kỷ. Sau chiến tranh Nhật Bản, nhiều phụ nữ trong độ tuổi kết hôn được kỳ vọng sẽ được đào tạo về trà đạo để trở thành những người dẫn chương trình tốt hơn và ngày nay hầu hết trẻ em tiểu học học trà đạo để hiểu được tầm quan trọng của sự im lặng, tập trung, kỷ luật và thay đổi. Đọc thêm về lịch sử trà đạo.
TrÀ ĐẠo Kyoto VÀ MỤc ĐÍch CỦa NÓ LÀ GÌ ?
Hãy cùng nói thêm một chút về mục tiêu của trà đạo…
Khi nói đến sự gắn kết, người ta nhận ra rằng trà đạo là cơ hội để người chủ trà thể hiện sự tôn trọng và khiêm tốn cao nhất đối với khách bằng cách cẩn thận chuẩn bị trà trước mặt họ. ” Mục đích cuối cùng của trà đạo là để chủ nhà mang đến trải nghiệm hài hòa và thú vị cho khách của mình, thể hiện rõ ràng “ý chí làm điều tốt” trong mối quan hệ với những người khác. Điều này được thể hiện, không chỉ trong việc pha trà, mà trong việc lựa chọn cẩn thận đồ dùng, bát trà và bánh kẹo. Mỗi đồ dùng không chỉ nên kết hợp hài hòa với tất cả các đồ dùng khác mà còn phản ánh dịp thưởng thức trà đạo và mối quan hệ của chủ nhà với khách. ” Dinara Chetrova nói rằng mục tiêu của trà đạo là tạo ra một khoảnh khắc đẹp và chia sẻ nó với những người khác.
Trà đạo cũng bắt nguồn từ triết lý Thiền cho rằng sự tỉnh thức và giác ngộ có thể xảy ra trong cuộc sống này thông qua những thói quen và hoạt động đơn giản. Tại Maikoya, chúng tôi luôn đề cập đến “ ichi go ichi e ”,  mỗi khoảnh khắc là duy nhất và nó không bao giờ lặp lại. Theo nghĩa đó, mục đích của trà đạo là hiện diện trong khoảnh khắc và nhận ra giá trị đích thực của từng khoảnh khắc với sự hỗ trợ của trà thư giãn. Một tác giả gợi ý “Mục đích của thiền là kết nối với tâm trí của vũ trụ thông qua việc ngồi yên lặng. Mục đích của Trà đạo cũng vậy ”.
“Mục đích ban đầu của trà đạo là để làm sạch sáu giác quan. Đối với mắt, có các cuộn treo và cắm hoa. Đối với mũi, có hương. Đối với tai, có âm thanh của nước nóng. Đối với miệng, có hương vị của trà. Và đối với bàn tay và bàn chân, có sự chính xác của hình thức. Do đó, khi năm giác quan đã được thanh lọc, tâm trí sẽ được thanh lọc ”. Từ: Hagakure của Yamamoto Tsunemoto

Sen no Rikyu nói rằng mục đích chỉ là “đun sôi nước, pha trà và uống” nhưng ông là người đã giới thiệu cách pha trà zen được biết đến với câu nói nổi tiếng của mình “ Khi bạn nghe thấy tiếng nước bắn tung tóe của những giọt nước rơi vào đáy bát Bạn sẽ cảm thấy rằng tất cả bụi bặm của tâm trí bạn được rửa sạch. ” Đọc những cuốn sách và nghiên cứu về trà đạo, người ta nhận ra rằng khía cạnh thiền của trà đạo là phổ biến nhất sau đó là sự liên kết. Đây là một bản tóm tắt tốt lấy từ Các khía cạnh Tâm lý của Trà đạo của Fling.

  • “Đầu tiên là“ nhận ra sự yên tĩnh trong mối quan hệ với những người khác trong môi trường ”(Sen Soshitsu, 1979). Về sự tĩnh lặng, nó giống như một thiền chuyển động, được so sánh với  T’ai Chi Ch’uan  (Cohen, 1976), và do đó hấp dẫn hơn đối với một số người hơn là thiền ngồi yên. Thứ hai, nó thường được thực hành trong mối liên hệ với những người khác hơn là trong cô đơn, và thứ ba, trong bối cảnh môi trường của cả thiên nhiên (sự sáng tạo của thần thánh) và nghệ thuật (sự sáng tạo của con người), chứ không phải rút đi các giác quan như trong một số hình thức thiền định. Thứ tư, vị Đại sư này, người đã truyền bá chado quốc tế, cũng nói về mục đích của nó là mang lại hòa bình cho thế giới thông qua một bát trà được pha chế và đón nhận bằng cả trái tim, đó chắc chắn là một điểm hấp dẫn khác đối với nhiều người. Thứ năm, ông cũng cho biết mục tiêu của nó là “xây dựng nhân cách và bản lĩnh của một người” (Sen Soshitsu XV, 1970, trang 6), và bậc thầy trà được tôn kính nhất trong lịch sử quá khứ Sen Rikyu được trích dẫn rằng: “Mục đích quan trọng nhất trà… là… đạt đến giác ngộ tâm linh ”(Tanigawa, 1976, trang 37) hoặc, trong một bản dịch khác,“ Chanoyu  trên hết là vấn đề thực hành và nhận ra con đường phù hợp với lời dạy của Đức Phật ”(Okakura, 1991 , trang 153-154). ”
Xem thêm:  Chất lượng trà: Trà có lá nguyên vẹn hay lá gãy có ảnh hưởng gì?

TRÀ ĐẠO KYOTO

Liên hệ

  • Trọng Tín Bàt Tràng
  • Địa chỉ: 37 Gầm Cầu, Đồng Xuân, Hoàn Kiếm, HN | 46 Xóm 1 Giang Cao, Bát Tràng, HN
  • Hotline: 0982559529
  • Zalo: 0982559529

Bài mới

Các dáng ấm tử sa được ưa chuộng

Các dáng ấm tử sa được ưa chuộng

Là một trong bốn quốc bảo của Trung Quốc, việc sử dụng ấm tử sa để thưởng trà dường như trở thành một truyền thống không thể phá vỡ đối với những người yêu trà. Ấm tử sa Nghi Hưng

Xem thêm »
x
Liên hệ