Dấu hiệu trên gốm sứ và những tìm hiểu về dấu hiệu trị vì xác thực.

Dấu hiệu trị vì được viết như thế nào?

Dấu hiệu trị vì có xu hướng được viết bằng một trong hai chữ viết trông rất khác nhau: kaishu, hoặc chữ viết thông thường, và zhuanshu, hoặc chữ viết dạng con dấu.

Dấu hiệu trị vì Càn Long trong chữ Hán Hồ với men lam

Chữ viết Kaishu được giới thiệu ở Trung Quốc vào các triều đại nhà Tùy (581-618 sau Công Nguyên) và nhà Đường (618-906 sau Công Nguyên) và là thứ mà ngày nay chúng ta thường liên tưởng đến chữ viết của Trung Quốc. Chữ Zhuanshu là một loại chữ có nhiều góc cạnh hơn, có nguồn gốc từ đồng cổ của Trung Quốc vào thời nhà Thương (khoảng 1500-1028 trước Công nguyên) và nhà Chu (1028-221 trước Công nguyên). Phong cách đánh dấu này được đặc biệt ưa chuộng vào thời Càn Long.

Dấu hiệu Càn Long gồm bốn ký tự trong văn tự kaishu, men lam

Tùy thuộc vào phương tiện của tác phẩm nghệ thuật, các dấu hiệu trị vì có thể được viết bằng tráng men màu xanh coban hoặc bằng men trên lớp men với nhiều màu sắc khác nhau bao gồm màu đỏ sắt, xanh lam nhạt hoặc đen. Chúng cũng có thể được viết bằng vàng và có thể được rạch hoặc ấn tượng.

Chúng ta phải tìm dấu hiệu trị vì ở đâu?

Dấu hiệu tái chế thường được đặt chính giữa trên đế của một con tàu. Tuy nhiên, chúng cũng có thể xuất hiện ở mặt ngoài của đế hoặc miệng bình, thường là một đường nằm ngang. Ví dụ như dấu hiệu Gia Khánh gồm sáu ký tự (1796-1820) bằng men sắt màu đỏ

Làm thế nào bạn có thể biết nếu một dấu hiệu trị vì là xác thực?

Khi quyết định xem dấu hiệu trị vì là ‘của thời kỳ’ hay bản sao sau này, điều quan trọng là phải xem xét dấu hiệu đó cùng với chất lượng của tác phẩm nghệ thuật.

Chất lượng của các dấu hiệu trị vì chính hãng khác nhau rất nhiều, nhưng trên các đồ vật được đặt riêng cho Hoàng đế hoặc hoàng gia của ông ấy, dấu hiệu trị vì phải có tầm cỡ cao nhất, phù hợp với sự khéo léo của tác phẩm nghệ thuật. Một dấu hiệu viết rất kém trên một đồ gốm sứ hoặc tác phẩm nghệ thuật dành cho Hoàng đế sẽ gióng lên hồi chuông cảnh báo.

Điều đó nói lên rằng, người ta thường tìm thấy các dấu hiệu kém chất lượng hơn trên đồ gốm sứ chất lượng kém hơn hoặc các tác phẩm nghệ thuật được làm dưới thời trị vì của Hoàng đế, nhưng không dành cho mục đích sử dụng của hoàng gia. Nhiều đồ gốm thuộc loại này và chúng thường được gọi là minyao , hoặc ‘đồ của người dân’, khác biệt với guanyao , hoặc ‘đồ chính thức’.

Dấu ấn sáu ký tự của Càn Long màu xanh lam

Sự khác biệt là chất lượng có thể nhận thấy được giữa việc thực hiện các dấu ấn của guanyao và minyao thời Càn Long (1736-1795) trên hai đồ gốm sứ sau: một đôi lọ hoa bầu đôi hoa hồng lộng lẫy (ở trên) và một đôi tráng men đa sắc. bát, hình dưới đây. Dấu ấn thời Càn Long (1736-1795) màu xanh lam

Nếu một tác phẩm có nhãn hiệu được sao chép sau đó, thì nó có phải là hàng giả hoàn toàn không?

Không. Để làm phức tạp vấn đề một chút, trong hàng trăm năm, các nghệ nhân Trung Quốc đã sao chép các dấu mốc trị vì từ các triều đại trước đó vì sự tôn trọng và tôn kính đối với những thời kỳ trước đó. Những nhãn hiệu này thường được gọi trong mô tả danh mục đấu giá là nhãn hiệu ‘ngụy tạo’. Những nhãn hiệu này không nhất thiết nhằm đánh lừa người mua nghĩ rằng họ đang mua một tác phẩm nghệ thuật chính hãng trước đó.

Ví dụ, không có gì lạ khi tìm thấy các dấu hiệu trị vì của triều đại nhà Minh vào thế kỷ 15 trên đồ sứ trắng và xanh của triều đại nhà Thanh được làm vào thời Khang Hy (1662-1722). Hai trong số các triều đại ‘ngụy quyền’ được sao chép nhiều nhất đánh dấu mưa đá từ thời Xuande (1426-1435) và Chenghua (1465-1487).

Thời kỳ Chenghua nổi tiếng về chất lượng của đồ sứ hoàng gia của nó. Đồ sứ Chenghua khan hiếm phần lớn là do các tiêu chuẩn chính xác của sản xuất đồ sứ hoàng gia – đồ sứ được dành cho gia đình hoàng gia nhưng có bất kỳ vết bẩn hoặc lỗi nung nào đã bị phá hủy.

Ngụy thư sáu ký tự thời kỳ Xuande trị vì

Tương tự như vậy, thời kỳ Xuande được công nhận là một đỉnh cao trong việc sản xuất các tác phẩm nghệ thuật bằng đồng, và phần lớn các lư đồng được làm trong thế kỷ 17 và 18 đều có dấu Xuande trên cơ sở của chúng. Điều này bao gồm dấu hiệu Xuande ngụy như hình trên xuất hiện trên đế của một chiếc lư đồng bốn tâm thế kỷ 17-18, cũng ở trên.

Tìm hiểu thêm

Cuốn sách tham khảo toàn diện nhất về các dấu hiệu trị vì của Trung Quốc là Dấu ấn  trên đồ gốm sứ Trung Quốc của Gerald Davison , xuất bản năm 2021. Ngoài ra, nó liệt kê khoảng 4.200 dấu ấn, bao gồm tất cả các dấu ấn triều đại chính của triều đại nhà Minh (1368-1644) và nhà Thanh (1644-1911). cho đến nhiều dấu hiệu trường quay, dấu hội trường và vô số dấu hiệu linh tinh khác cũng được tìm thấy trên các tàu thuyền trong khắp di sản văn hóa phong phú của Trung Quốc.